{"id":197,"date":"2025-01-04T11:02:00","date_gmt":"2025-01-04T10:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/alguien-tiene-que-decirlo\/?p=197"},"modified":"2025-01-15T11:04:16","modified_gmt":"2025-01-15T10:04:16","slug":"la-ira-es-el-motor-2-un-par-de-revoluciones-o-tres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/alguien-tiene-que-decirlo\/2025\/01\/04\/la-ira-es-el-motor-2-un-par-de-revoluciones-o-tres\/","title":{"rendered":"La ira es el motor (2): Un par de revoluciones o tres"},"content":{"rendered":"\n<p>El enfrentamiento entre La Gente y La Casta termin\u00f3 cuando los m\u00e1s activos representantes de La Gente se convirtieron en casta dominante.<\/p>\n\n\n\n<p>La ira es la gasolina que prende las revoluciones, de todas clases, cruentas e incruentas. No hay mejor abono para la lucha de clases que la ira y esa debe ser la raz\u00f3n de su gran \u00e9xito para considerarla el motor de la historia. La ira ha sido el motor del asalto al Palacio de Invierno y del asalto al capitolio de Washington, por citar dos revoluciones del signo opuesto. Sin ira no habr\u00eda habido Revoluci\u00f3n del 34 y sin ella tendr\u00edamos una mejor biblioteca en la universidad y su gabinete de Historia Natural. Oviedo no habr\u00eda sido destruido a golpe de dinamita y nos habr\u00edamos ahorrado muchas muertes.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8216;\u00a1Indignaos!&#8217;. El libro que el franc\u00e9s St\u00e9phane Hessel escribi\u00f3 en 2010 fue una referencia para el Movimiento 15-M, que tuvo la simpat\u00eda de amplias capas de la sociedad por su espontaneidad y la necesidad de satisfacer sus demandas. Lo mismo podemos decir de la Primavera \u00c1rabe, que ilumin\u00f3 la esperanza de buena parte del Mundo. Sin embargo, sus cristalizaciones pol\u00edticas fueron mucho menos halag\u00fce\u00f1as que lo que cupo esperar.<\/p>\n\n\n\n<p>Como la simpat\u00eda, por s\u00ed sola, no mueve monta\u00f1as, el movimiento 15-M cristaliz\u00f3 en un partido pol\u00edtico que trat\u00f3 de canalizar la ira de sus activistas. Podemos focaliz\u00f3 todos sus esfuerzos yendo contra todo lo que hasta entonces hab\u00eda normalizado nuestra convivencia. Los partidos pol\u00edticos se convirtieron en La Casta y la Constituci\u00f3n fue rebautizada como el R\u00e9gimen del 78. Eran los escollos que frustraban la vida de La Gente, la gente corriente que ten\u00eda cada vez m\u00e1s dificultades para insertarse en la sociedad, inmersa en una pavorosa crisis econ\u00f3mica. La propuesta entusiasm\u00f3 tanto en sus inicios que en siete meses se convirti\u00f3 en el primer partido en intenci\u00f3n de voto. La ira, de mano con la esperanza, obr\u00f3 el milagro. El enfrentamiento entre La Gente y La Casta termin\u00f3 cuando los m\u00e1s activos representantes de La Gente se convirtieron en casta dominante en cuanto tuvieron oportunidad, y su ira se canaliz\u00f3 hacia una lucha cainita, en la m\u00e1s rancia tradici\u00f3n hispana, que apenas les dejaba tiempo para proponer objetivos inveros\u00edmiles y presionar para sacar adelante leyes llenas de agujeros. Muchos que entonces apoyaron a los partidos emergentes capaces de romper el bipartidismo sufrieron su mayor decepci\u00f3n, que acab\u00f3 con la ilusi\u00f3n de que otra pol\u00edtica era posible. Desde entonces, al menos en Espa\u00f1a, la corrupci\u00f3n no hizo m\u00e1s que aumentar, igual que el problema de la vivienda o la desigualdad. No solo aqu\u00ed. Recientemente Jean-Luc M\u00e9lenchon, fundador de Francia Insumisa, no dud\u00f3 en presentar la moci\u00f3n de censura al jefe de gobierno franc\u00e9s apoy\u00e1ndose en el partido de Marine Le Pen exclamando: \u00ab\u00a1La democracia no es consenso!\u00bb. La ira sirve para derribar cualquier cosa, pero dif\u00edcilmente ayuda a reconstruir nada.<\/p>\n\n\n\n<h3>La Primavera \u00c1rabe naci\u00f3 de la desesperaci\u00f3n y creci\u00f3 con la ira. Fue la primera revoluci\u00f3n convocada por las redes sociales<\/h3>\n\n\n\n<p>La Primavera \u00c1rabe naci\u00f3 de la desesperaci\u00f3n y creci\u00f3 con la ira. Fue la primera revoluci\u00f3n convocada por redes sociales, pero acab\u00f3 como la Primavera de Praga y otras primaveras que nunca llegaron a florecer, qui\u00e9n sabe si por candidez, inexperiencia o porque no basta estar indignado, ni siquiera tener raz\u00f3n, para que estas cosas se consoliden. En T\u00fanez, Egipto, Libia o Yemen se fueron derrocando gobiernos dictatoriales sin que les siguiera nada notablemente mejor que lo que dejaban atr\u00e1s. En Siria ocasion\u00f3 una larga guerra civil por la intervenci\u00f3n de potencias m\u00e1s o menos revolucionarias, hasta que el dictador desapareci\u00f3 en menos de dos semanas cuando las potencias que lo sosten\u00edan tuvieron problemas m\u00e1s urgentes que resolver. Da la impresi\u00f3n de que ahora la transici\u00f3n de poderes se plantea sin ira. Esperemos que no haya m\u00e1s diversidad de la que el pa\u00eds sea capaz de soportar.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace poco me puse a releer &#8216;La guerra civil espa\u00f1ola&#8217;. Su autor, Hugh Tomas, escribi\u00f3 en 1976: \u00abEn cuanto la guerra civil pase a ser primordialmente un tema de controversia entre historiadores, podremos considerar que, por fin, ha terminado\u00bb. Aunque hay quien desconf\u00eda de Thomas por haber pasado de laborista a conservador, su obra, entonces, fue mitificada por ser una de las m\u00e1s prohibidas durante la dictadura franquista, solo porque era el primer libro en abordar distanciadamente \u00abla peor guerra civil de la Europa moderna\u00bb. Contribuy\u00f3 a su leyenda que fuese uno de los primeros libros publicados por Ruedo Ib\u00e9rico, la editorial fundada en Par\u00eds por exiliados republicanos. Desde all\u00ed se introdujo clandestinamente en Espa\u00f1a hasta que, iniciada la Transici\u00f3n, se pudo publicar en nuestro pa\u00eds. Tal vez la imparcialidad que el propio autor busc\u00f3 vaya en contra de los que piensan que el activismo es m\u00e1s necesario que la ecuanimidad. Hay quien no perdona al autor por ser cr\u00edtico con el sectarismo y los errores de ambas partes. Hoy suena viejuno el discurso de Aza\u00f1a que cierra el libro. El presidente de la Segunda Rep\u00fablica afirm\u00f3 en plena contienda que cre\u00eda que las nuevas generaciones, al recordar lo que hab\u00eda pasado, iban a templar su intolerancia y su odio al pensar en los muertos y recordar\u00edan \u00abel mensaje de la patria eterna que dice a sus hijos: Paz, Piedad y Perd\u00f3n\u00bb. La Guerra Civil y Franco siguen siendo el talism\u00e1n de la ira. Ni Manuel Aza\u00f1a, ni Hugh Thomas imaginaron que la ira seguir\u00eda siendo el motor varias generaciones despu\u00e9s, alimentando una violencia latente disfrazada de buen rollo. Tambi\u00e9n parece obsoleta la frase de Felipe Gonz\u00e1lez: \u00abPrefiero ser hijo de la democracia que nieto de la Guerra Civil\u00bb.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El enfrentamiento entre La Gente y La Casta termin\u00f3 cuando los m\u00e1s activos representantes de La Gente se convirtieron en casta dominante. La ira es la gasolina que prende las revoluciones, de todas clases, cruentas e incruentas. 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