{"id":86,"date":"2020-08-16T17:31:48","date_gmt":"2020-08-16T15:31:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/alguien-tiene-que-decirlo\/?p=86"},"modified":"2020-10-20T17:34:57","modified_gmt":"2020-10-20T15:34:57","slug":"la-historia-y-el-relato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/alguien-tiene-que-decirlo\/2020\/08\/16\/la-historia-y-el-relato\/","title":{"rendered":"La Historia y el relato"},"content":{"rendered":"<p><strong>Si tomamos la Historia, quitamos lo m\u00e1s aburrido, silenciamos lo que no nos gusta, la aderezamos con emotividad y exageramos lo que nos interesa, obtenemos un c\u00f3ctel mucho m\u00e1s apetecible<\/strong><\/p>\n<p>Por una duda profesional contact\u00e9 con Luorenzo Fern\u00e1ndez Prieto, catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad de Santiago de Compostela. Entre su respuesta se desliz\u00f3 una frase lapidaria: \u00abLa Historia siempre es diferente al relato\u00bb. Si bien la Historia es la reconstrucci\u00f3n cronol\u00f3gica de los acontecimientos, el relato es la manera de contarla, y va siempre m\u00e1s all\u00e1, porque es la manera en que llega a la gente, a veces si\u00e9ndole fiel, pero frecuentemente banaliza los hechos hist\u00f3ricos, cuando no los altera.<\/p>\n<p>La Historia es la que es, pero el relato est\u00e1 construido a la medida de nuestras necesidades, de manera que cae f\u00e1cilmente en la manipulaci\u00f3n y se centra m\u00e1s en las emociones que en los hechos. La confusi\u00f3n fue cultivada y agrandada por los rom\u00e1nticos. Para el Romanticismo el relato era tan importante como la Historia, si no m\u00e1s, y provoc\u00f3 una tremenda epidemia de posverdad de la que a\u00fan no nos hemos recuperado. Si tomamos la Historia, quitamos lo m\u00e1s aburrido, silenciamos lo que no nos gusta, la aderezamos con emotividad y exageramos lo que nos interesa, obtenemos un c\u00f3ctel mucho m\u00e1s apetecible. Y si lo presentamos con algo de cabreo, hasta los odiadores, lejos de criticarnos, nos aplaudir\u00e1n con entusiasmo.<\/p>\n<p>Pongo un ejemplo: el Felipe II retratado por la Leyenda Negra era un villano de cine, algo que Schiller aprovech\u00f3 para escribir su drama \u2018Dom Karlos, Infant von Spanien\u2019 en pleno albor rom\u00e1ntico. En esta obra el Pr\u00edncipe don Carlos representa la libertad enfrentada a su padre, el tirano monarca, que, para colmo, le roba la novia y se casa con ella. El drama de Schiller, con suerte, no ser\u00eda m\u00e1s que un tema de estudio para los estudiantes alemanes de bachillerato si no fuera porque Verdi un siglo despu\u00e9s compuso una \u00f3pera a partir de \u00e9l, en la que no faltaban ni la Inquisici\u00f3n ni las hogueras. Tampoco faltaba un tenor enamorado de la soprano y un bajo que pretend\u00eda aguarles la fiesta. Ni el drama ni la \u00f3pera son fieles a la Historia, pero el rom\u00e1ntico relato oper\u00edstico sigue repiti\u00e9ndose a\u00f1o tras a\u00f1o, desde hace m\u00e1s de 150. Cada a\u00f1o un centenar de representaciones en todo el mundo insisten en que Carlos era un apuesto luchador por la libertad enfrentado al mundo caduco de un rey oscuro y vengativo. Nada que ver con la realidad: Isabel de Valois, sometida a un matrimonio de Estado que sellaba la paz entre Francia y Espa\u00f1a, sali\u00f3 ganando, porque en vez de casarse con un heredero deforme y violento, lo hizo con su padre cuando qued\u00f3 viudo, que era, como mucho, aburrido. Felipe ten\u00eda entonces 32 a\u00f1os y su hijo<br \/>\nsolo 14. Sabe Dios qu\u00e9 contar\u00eda la Leyenda Negra si don Carlos, s\u00e1dico y exc\u00e9ntrico, seg\u00fan dice la Historia, hubiese gobernado los Pa\u00edses Bajos, aunque el Duque de Alba, tampoco lo hizo mal.<\/p>\n<p>Los de mi generaci\u00f3n recordamos la pel\u00edcula \u2018El \u00c1lamo\u2019 y c\u00f3mo nos identific\u00e1bamos con los heroicos defensores de aquella misi\u00f3n que defend\u00eda la libertad tejana frente al opresor ej\u00e9rcito mejicano. Todo el mundo sabe que la \u00e9pica bien narrada convierte una derrota en algo m\u00e1s valioso que cualquier victoria. Nadie nos hab\u00eda contado que la poblaci\u00f3n procedente de los Estados Unidos fue invadiendo poco a poco la provincia mejicana de Tejas, actuando como aut\u00e9nticos okupas, con la pretensi\u00f3n de crear una rep\u00fablica independiente con el respaldo de EE UU.<\/p>\n<p>Las consecuencias pueden verse en otra pel\u00edcula, \u2018Gigante\u2019, que nos muestra c\u00f3mo los defensores de aquella libertad trataron a los tejanos de origen. No hay que creer que el general Santa Anna fuese una hermanita de la caridad, tampoco hay que hacer un llamamiento para derribar la estatua de David Crockett, que ofreci\u00f3 a sus voluntarios de Tennesee unas tierras que no eran suyas, pero hay que reconocer que el historiador m\u00e1s laureado no puede competir contra John Wayne y Richard Widmark juntos. No hay comparaci\u00f3n posible entre la Historiograf\u00eda y la industria de Hollywood. Los quincea\u00f1eros de entonces cant\u00e1bamos ensimismados \u2018La canci\u00f3n del \u00c1lamo\u2019, el gran \u00e9xito del \u00eddolo adolescente Frankie Avalon (tambi\u00e9n actor de la pel\u00edcula), contribuyendo a que el \u00e9pico cuento reemplazase a la Historia. Mientras que en Espa\u00f1a el disco de Avalon llev\u00f3 el t\u00edtulo gen\u00e9rico \u2018Temas de la pel\u00edcula El \u00c1lamo\u2019, y se abr\u00eda con la famosa balada, en M\u00e9jico se llam\u00f3 \u2018Las hojas verdes del verano\u2019. El t\u00edtulo de \u2018La canci\u00f3n del \u00c1lamo\u2019 no se tradujo y el tema qued\u00f3 relegado a la cara B. En las notas de la contraportada de la edici\u00f3n mejicana se destaca la faceta actoral del cantante, \u00abaunque su \u00faltimo film ha sido discutido ardientemente\u00bb. Se ve que all\u00ed el relato hollywoodense no cal\u00f3.<\/p>\n<p>La Historia se esculpe con los hechos, siempre es fragmentaria y llena de claroscuros, mientras que el relato es compacto porque lo escribe un guionista al gusto de su p\u00fablico. Si lo que nos cuentan se ajusta como un guante a nuestros intereses debemos desconfiar, casi siempre estar\u00e1 maquillado. Recordemos el relato de un glorioso pasado que nos proporcion\u00f3 el franquismo, tan falso como el relato vergonzante que ahora domina.<\/p>\n<p>El relato del coronavirus lleva meses escrito, con sus h\u00e9roes y sus villanos, cuando todav\u00eda falta mucho para que concluya el episodio. La Historia no intervendr\u00e1 hasta entonces. Cu\u00e1ndo se escriba, \u00bfpodr\u00e1 imponerse al Relato?<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si tomamos la Historia, quitamos lo m\u00e1s aburrido, silenciamos lo que no nos gusta, la aderezamos con emotividad y exageramos lo que nos interesa, obtenemos un c\u00f3ctel mucho m\u00e1s apetecible Por una duda profesional contact\u00e9 con Luorenzo Fern\u00e1ndez Prieto, catedr\u00e1tico de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad de Santiago de Compostela. 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