Carretera rota y estrecha que esconde paisajes como este en el que uno se quita el sombrero ante la majestuosidad del panorama que le rodea y no es para menos.

A casi 4 kilómetros de aquí, el pueblo se nos aparece empozado entre las montañas y no queda otra que descender y recorrerlo a pie.

Mi presencia en este solitario lugar no dejó indiferente a alguno.

Y, sobre los tejados, el verde de las praderías asoma enseñando una belleza sin parangón, la de Asturias.

No faltaron las notas de color en un día gris que parecía no querer enseñarnos lo mejor de la “tierrina”.

Aún así, pasear por Igena transmitía paz y tranquilidad. Lejos del mundanal ruido de las ciudades, aquí uno puede escuchar el trinar de los pájaros. Numerosos ejemplos de arquitectura tradicional salpican las calles del pueblo.

Desde los cuales se puede tener una impresionante vista a las montañas.

Me sentí privilegiada por poder ser testigo de tan magna belleza en solitario. No podía faltar una pequeña capilla.

En mi mano, la llave de la cerradura a un lugar mágico, Igena.

En el cual cada rincón es digno de ser inmortalizado.

Y donde uno se liberará de las cuerdas y ataduras que supone el hecho de estar rodeado de intenso tráfico e inmensas aglomeraciones de gente para escapar hacia la libertad que supone el hecho de rodearse de silencio.

Donde podremos calmar nuestros estómagos en la quesería del pueblo, Toriello.

Y cuya visita culminaremos con el ascenso a un lugar no menos impactante que es el Alto del Torno desde donde podremos saludar estampas inolvidables de Picos de Europa.

Un relato que es toda una invitación a bajarse de la moto y conocer otro rincón de esta Asturias que enamora a quien la conoce. No lo dudes porque Igena te espera.

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Nuestro anfitrión tiene la llave de entrada a este trocito de historia de Asturias. Dejémonos llevar y entremos en el Parador de Cangas de Onís.

Según cuentan las leyendas, el monasterio se fundó en el S.VIII(año 746). Parece ser que aquí estuvo ubicado el palacio del Rey Favila, un rey muy joven(solo tenía 20 años cuando heredó el trono) el cual tuvo que hacer una prueba de virilidad consistente en la matanza de un oso. En esa contienda falleció y heredó el trono su cuñado, el Rey Alfonso I el Católico casado con Ermesinda(hija de Pelayo). Todo indica a que había un matrimonio de conveniencia entre las dos facciones montañesas: la parte cántabra de Pedro de Cantabria y la asturiana (representada por Pelayo). En este caso, el Rey Alfonso, en honor al  rey muerto fundó un lugar de culto en este territorio en donde se encuentra el meandro del rio Sella, un espacio de gran valor natural. Encontramos entonces, la Iglesia fundacional que muchos historiadores consideran que es la de Santa María de Cangas, el panteón real y el monasterio. Sobre éste último hay documentos fehacientes de la Edad Media de que allí se asentaba una comunidad de monjes benedictinos(denominados “monjes negros”) al igual que los había en el monasterio de Corias. Estuvieron aquí hasta la Desamortización de Mendizábal, en el año 1835, puesto que, al perder las propiedades, abandonaron el edificio y el monasterio quedó abandonado.

A nivel arquitectónico, desde el S.VIII hasta el S. XIX se produjeron varias modificaciones. Afortunadamente, todas ellas, visibles. Cuando el monasterio a finales de los años 90 se convirtió en Parador, aparecieron restos arqueológicos muy importantes que había que museizar especialmente porque, entre ellos, aparecieron restos fundacionales.

En 1220 se realizó una reforma románica que nos ha dejado conservado de lo mejor de esta época en Asturias con la iglesia de San Pedro. Y, finalmente, en la fachada aparece la fecha de una reforma barroca(1687) que ya configura un monasterio como a día de hoy se conoce con esa fachada de color dorado con esta piedra tan característica que tiene esa tonalidad un poco rojiza debido a que su procedencia es de una mina que era propiedad de estos monjes que estaba detrás de monasterio, en Las Rozas. Allí estaba presente el almagre, una sustancia óxida, muy preciada en la época medieval porque los monjes lo utilizaban como tinta para escribir los beatos.

En esa reforma del S.XVII acabaron el claustro central y el claustro alto del monasterio.

En esta última zona, es donde se encuentran las dependencias más privadas(en este caso las habitaciones de los monjes). Originariamente, según la Regla de San Benito(por la que se regían estos monjes) dormirían en celdas comunes, de diez en diez y con un monje viejo en medio separando las camas de los jóvenes. A partir del S.XVII hay una reforma y se establece que tengan celdas individuales y es en ese momento en el que en la parte alta se construyen los 11 habitáculos.  Por lo tanto es un monasterio muy pequeño(nunca tuvo más allá de 4 o 5 monjes viviendo en él). Es curioso que esos habitáculos sean totalmente dispares. Hay habitaciones de dimensiones muy reducidas, otras enormes,..y esto era debido al poder y riqueza que tuvieran cada uno. Según María Álvarez, profesora titulada de Historia Medieval de la Universidad de Oviedo, las celdas no las construía el monasterio sino que las construían las propias familias de los monjes.

Fue en el S.XVII cuando se colocaron los escudos en la fachada,

El de la izquierda es el de la Casa Real de la época(del S.XVII), muy curioso porque tiene, los castillos(de Castilla) y dos leones (del reino de León)pero éstos están volteados. Aparecen los símbolos de la Casa Real porque es un monasterio fundado por el rey.

De hecho, cuando Alfonso I lo fundó y con la anexión de posteriores donaciones, las propiedades del monasterio llegaron a abarcar desde Ribadesella(en la costa) hasta Cabrales(en Picos de Europa), casi 40 kilómetros alrededor.

Los benedictinos tienen un lema “ora et labora”(reza y trabaja). Es una novedad puesto que, con anterioridad, solo meditaban, pero San Benito incorpora el trabajo. Los monasterios se convirtieron casi en gestores del territorio a nivel empresarial. Arrendaban los terrenos que no utilizaban directamente cobrando las primicias y los diezmos por ello y gestionaban el río desde Cangas de Onís a Arriondas(quien quería poner un molino, o cruzar con la chalana,..).

El escudo de la derecha es el de la congregación a la que pertenece el monasterio(en este caso Benedictinos de Valladolid).

Estos monjes dejaron de depender de la casa madre de los benedictinos(Cluny, La Borgoña) y se unieron a esta congregación también benedictina vallisoletana por un tema de tributos(demandaban menos tributos) y lo que hicieron fue colocar el escudo en la fachada. Este  escudo está partido en dos. A la izquierda está el castillo y a la derecha el león con el báculo(símbolos de la Real Congregación de Valladolid)  y debajo del león, un cuervo con un mendrugo de pan en la boca. Es un símbolo que aparecerá en todos los monasterios benedictinos. Debajo del castillo aparece otro símbolo que es un cáliz, una copa, partida por la mitad(algo también muy típico de San Benito). En el tímpano  tenemos un triángulo con borlas en cuyo centro aparece el santo a cuya adoración está el monasterio que, fácilmente es deducible al ver esas enormes llaves, San Pedro( en este caso de Villanueva que, como su propia toponimia indica es una villa de nueva creación porque nace de las necesidades que tenían los monjes trabajadores que se van ubicando con sus familias enfrente de su puesto de trabajo).

Esto era debido a que los monasterios benedictinos tienen todos un mismo criterio de ubicación en el territorio y seguían tres premisas:

1.Tener cerca una fuente de agua(en este caso está el río).

2.Que estuviesen alejados de las ciudades para buscar la tranquilidad de la oración(aquí a 3 kilómetros de Cangas de Onís).

3.Que tuvieran mucho terreno alrededor, propiedad del monasterio para trabajarlo.

Como curiosidad, ese triángulo con borlas es muy parecido al logo que “Paradores” puso en su marca con esa idea de asemejarse.

El ábside de la iglesia, románico, es lo más antiguo que tiene el monasterio en uso. Se trata del triple ábside semicircular tan característico de las construcciones benedictinas que tenían el altar y las dos capillas laterales.

Decoración original del S.XII, todos los canecillos y metopas y delante de la iglesia el típico texu(el árbol previamente está marcando el lugar de culto pagano para la cultura pre-cristiana de los celtas y astures y cuando se incorpora al territorio el cristianismo lo que hizo fue ubicar sus templos cerca de estos árboles para atraer a la gente a la nueva religión).

Observamos aquí la decoración en ajedrez, conocida como “taqueado jaqués” que proviene de la decoración aragonesa de la Catedral de Jaca y se va copiando y pegando en todas las iglesias vinculadas con el Camino de Santiago.

De hecho, una caleya junto a la iglesia acaba de señalizarse recientemente como parte de la “Ruta de los Santuarios” la cual proviene desde Santo Toribio de Liébana, donde está el monasterio de la reliquia de la Santa Cruz más importante allí en Potes. Se considera un camino muy importante pues une lugares de peregrinación de gran relevancia.

Los canecillos son todos diferentes de estilo románico-erótico. Aparecen morfologías sexuales grotescas: falos, homosexualidad, exceso de bebida..

Es muy interesante la presencia de las firmas de los diferentes canteros las cuales aparecen en las paredes.

La torre del campanario es del S.XVIII y, en ella, son muy importantes las campanas(de las 4 solo quedan 2) en nuestra etnografía y en nuestra historia porque son las que dan nombre al primer salmón de la temporada(el “Campanu“).. Se llama así fundamentalmente por las campanas de dos monasterios asturianos que las hacían sonar para avisar a los vecinos de que el salmón estaba en los ríos y que lo fuesen a pescar: el de Cornellana y éste que hoy nos ocupa.

El Pórtico de la Iglesia de San Pedro es lo más importante a nivel arquitectónico y artístico. Se encuentra muy bien conservado porque estuvo casi 1 siglo bajo la cal. Presenta arco de medio punto abocinado.

De fuera hacia adentro aparece la decoración en zig-zag que significa “prohibido”. ¿Prohibido a quién?. Pues es una metáfora de una ola de agua y no podían entrar las personas que no estuviesen bautizadas por eso en muchas de las iglesias(como en ésta) la pila bautismal estaba siempre fuera.

Después tenemos las cuatrifolias y, en el interior, las picas o cabezas de diamantes.

Los capiteles están separados por el taqueado jaqués(decoración ajedrezada).

Nos faltan algunos en la parte derecha y los que hay presentan la hojarasca tan característica en Roma o Grecia. Los de la izquierda, son los grandes protagonistas de esta iglesia símbolo de admiración entre los visitantes que se acercan a conocerlos puesto que están plagados de personajes, de escenas,..

Parece ser que no hay  ningún tipo de datos fehacientes como para decir nada sobre lo que aquí había pero,  realizando comparaciones con otras iglesias,  supuestamente los monjes querían decir en ellos  que, básicamente se centra en lo que le sucedió al Rey Favila. La historia se narra aquí a modo de cómic.

En uno de ellos aparece el Rey Favila a caballo con el halcón rumbo a una cacería. Tenía que demostrar que era un rey valiente y se está despidiendo con un beso de su esposa, la segunda Reina de Asturias, Froiluba.

El beso se repite en el siguiente capitel  con una escena apasionante y que da nombre a todo el Pórtico que se llama “El beso de Favila” por esa escena tan bonita a la entrada del Palacio que es un edificio representado con dos pórticos el cual el artesano del S.XIII se imaginaba que era así.

Parece ser que este ejemplo de palacio con esas dos torres con los pórticos pudo servir de inspiración a Roberto Frassinelli para edificar los planos originales de Covadonga. El capitel principal está golpeado porque, según la gente del pueblo, esa escena en esa parte más baja era ya “demasiado amorosa” y consideraron que no era propicio mostrarla.

A la vuelta del capitel aparece el Rey luchando contra el oso pero no aparece como tal sino como un guerrero(casco, la cota de malla, el escudo y la espada).

La escena tuvo lugar en el pueblo de Llueves en el cual hay un monolito que marca que “ahí murió el Rey Favila a manos de un oso”. Muchos interpretan esta escena como una metáfora y que el oso(al igual que en la selva el león es el rey), en el Cantábrico lo es el oso por lo tanto serían dos reyes luchando por el poder. Quieren transmitir con ello que quien mató a Favila en realidad no fue un oso sino que fue su cuñado Alfonso I, el que le sucede y que se lo quitó de en medio para heredar el trono.

En el siguiente capitel aparece el Rey en vida como recordándole su mujer la última vez que fue a cazar.

El último es un animal diabólico con escamas y dos cabezas. Es una anfisbena, un animal del bestiario románico inventado pero que representa al diablo y la dicotomía entre el bien y el mal(de ahí las dos cabezas) y que, en esta ocasión, trata de llevarse al Rey al infierno.

Además aparece el arcángel San Miguel, con grandes alas, un palo entre las manos esculpido en tres veces para darle sensación de movimiento de lucha hacia la anfisbena tratando con ello de llevar al rey no al infierno, sino al paraíso.

Abramos ahora las puertas de la iglesia(fines del S.XII-principios del S.XIII).

El altar y las dos capillas laterales están repletas de decoración(románica) lo cual hace pensar a los historiadores que era utilizada no solo por los monjes sino también por los fieles de Villanueva.

No pertenece al Parador y en ella se sigue celebrando culto. Aparece mucha simbología: pelícanos, serpientes, monos comiendo frutas, caras de musulmanes, jabalíes, bueyes,…policromados y con los ojos vaciados.

En la nave central, que ya no es románica sino del S.XVII, aparece la  bóveda de cañón corrido. Se mantuvo el románico cuando llegaron al altar con lo cual esta iglesia es Monumento Nacional desde 1907.Pararon la obra por razones económicas. En principio la idea era la de que apareciera la piedra como en la fachada pero se quedaron muy justos de dinero y tuvieron que realizar la decoración en pintura con la técnica del trampantojo.

Aparecen los mismos escudos que en la fachada, el de la Casa Real que preside y aquí, además,  aparecen ambos leones mirando hacia la izquierda. Parece ser que la explicación a que en el escudo Real de la fachada aparezca uno de los leones con la cabeza volteada es para informar que en el monasterio ha vivido o vive un bastardo del Rey.

A la izquierda aparecen los símbolos de los benedictinos: el báculo, el bastón de los obispos y los dos símbolos que veíamos en el escudo: el cuervo con el mendrugo de pan en la boca y la copa partida a la mitad de la cual, por debajo,  salen las serpientes.

Estos símbolos son muy interesantes porque en todas las medallas que utilizan los exorcistas están reflejados al considerarse un símbolo de protección. Son los símbolos de San Benito de Nursia, un Santo que se hizo Santo porque le intentaron matar dos veces y logró salvarse. Por lo tanto, la iglesia utiliza la imagen de San Benito como de protección.

A la derecha aparece el escudo papal con las tres grandes referencias: el Papa, la monarquía y los benedictinos.

En el preámbulo de entrada a la iglesia nos encontramos con la capilla de San Miguel enmarcada por la triple arcada.

De gran relevancia histórica porque se considera que, cuando una capilla está en honor a San Miguel y al pie de la iglesia es porque ha sido un lugar de enterramiento muy importante con lo cual se vincula este panteón al de Alfonso I, considerándose uno de los primeros panteones reales de la monarquía asturiana. Los restos ya no están aquí porque, según parece, Alfonso X El Sabio reubicó las tumbas de los monarcas asturianos y a Alfonso y a Pelayo les tocó Covadonga(exactamente en el lado derecho de la Santina).

El claustro central es  el espacio donde los monjes circunvalaban alrededor del patio con sus meditaciones.

En torno a él se distribuyen las diversas  dependencias como el “refectorio“, lugar en el que los monjes se juntaban a comer.

Junto a éste se encuentra la antigua cocina, el “llar“.

En el Parador, además, podremos encontrar dos espacios museizados con el finde mejorar la visitabilidad. En uno de ellos la arqueóloga Requejo encontró los restos originales de los cimientos de los edificios del SVIII lo cual daba mayor auge a la idea de que aquí, antes del monasterio, había edificaciones de la Alta Edad Media.

Ignacio nos ha abierto las puertas de este lugar de gran relevancia histórica acercándonos un poquito más a la que hoy es su casa y en la que quiere que nos sintamos como en la nuestra. Así que, desde aquí, os animo a que os acerquéis hasta el Monasterio de Cangas de Onís a conocerle en persona y  vivir en primera persona la experiencia de pasear y alojarse en un lugar único. Os enamoraréis, como yo lo hice, de este rincón de Asturias.

Para más información y reservas: Parador de Cangas de Onís.

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En primer lugar, su ubicación es privilegiada y, desde ella, podremos saborear la silueta de las montañas al fondo no sin pellizcarnos antes la piel ante tal maravilla.

“Trailera”, como de costumbre, me esperó a la entrada del pueblo.

Desde allí comencé a subir una empinada cuesta.

No necesitaría tantas para calmar el sofocón inicial pero, seguramente, aquí no sobran y tendrán su razón de estar.

En Labra, alguno parece querer recibirme al llegar.

Y otros, sin embargo, parece que mi presencia les ahuyentó.

Aunque también los hubo que, al verme, se acercaron a saludarme.

Pese a que el cielo estaba gris, los colores en Labra brillaban en el paisaje.

Desde aquí, aquél que se quiera animar a caminar, podrá ponerse sus botas y hacerlo.

No faltaron rincones pintorescos que inmortalicé con mi cámara en los que las casas de piedra eran las protagonistas.

Tampoco balcones con nombres como “el sueño del Viajero”.

Y es que todo el pueblo se convierte en un auténtico mirador a Picos de Europa.

Merece una pequeña parada la visita(aunque solo puede ser al exterior pues es propiedad privada) a la Casa de San Antonio, del S.XVII.

Se trata de una construcción que fue solar de los González Teleña, formada por la casa y la capilla que le da nombre que fue añadida con posterioridad, formando ahora un único bloque. La capilla se levantó a partir de 1752, fecha en la que Pedro José Nicolás Fernández, cura párroco de Berodia e Inguanzo, solicita permiso para construir una ermita “bajo la Advocación de San Antonio de Padua y Benditas Ánimas, junto a la casa donde nació”.

Destaca el estupendo corredor y la cantería de las ventanas con profusión de molduras.

Continuamos el paseo y llegamos ahora hasta la Torre. Propiedad privada y no visitable. Perteneció a la familia Labra desde su construcción (S.XVI) hasta el S.XVIII, año en el que pasó a los Cangas y a éstos hasta 1895 en que fue adquirida por Don Sebastián de Soto Cortés.

El palacio de Labra, del S.XVII, es un palacio barroco que fue casa solar de los Soto desde el año 1607 en que Pedro González de Soto adquiere  la propiedad a Toribio Herrado. Con posterioridad pasó a manos de los condes de la Carrera.

La iglesia de San Bartolomé fue reedificada en 1923 a costa de las familias Cortés Gutiérrez y Pendás Cortés, herederos de Don Sebastián de Soto y Cortés Posada. De estilo historicista, consta de planta de cruz latina , fachada rematada por un campanario  y dos cuerpos laterales al que se unen ambos pórticos.

Daba gusto pasear por sus alrededores con esas vistas.

Y con ellas, mirando a las nevadas montañas, me despedí de Labra y de la tranquilidad de aquella mañana de ruta marcada por la visita a un lugar que siempre había sido de paso y en el que decidí pararme un día para conocer sus rincones. Volví sobre mis pasos y me subí a mi “Trailera” para continuar explorando este paraíso en el que vivimos y que se llama Asturias.

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Read the rest of Quesería La Casina de Cebia, el sabor del Gamoneu del Valle (926 words)

Ni siquiera las lloviznas de primera hora de la mañana consiguieron echarme atrás ese día en el que, después de varios intentos fallidos con Susana, la hija de José Ramón, por fin, lograría conocer a esta humilde y luchadora familia a quien tengo mucho que agradecerles por el excelente trato recibido durante mi visita. La subida al Fitu, como siempre, dejaba ante mis ojos una auténtica imagen de postal. No se requiere mucho esfuerzo cuando lo que tenemos delante es un paisaje como el asturiano.

Y no fue el único lugar que me regaló unas vistas impresionantes.. La AS-340, a la altura de Corao, endulzó la ruta con espectáculos visuales como este..

Donde tuve la suerte de ir haciendo amigos por el camino,..

Después de pasar el pueblo de Labra, un desvío hacia la izquierda me indicaba ya el nombre del pueblo.

La carretera, muy estrecha, mojada y, en algunas ocasiones repleta de verdín, convirtió la llegada hasta Cebia en una auténtica aventura.

El paisaje que me rodeaba era impresionante..

En lo alto, Jose Ramón y su familia me esperaban…

Sin lugar a dudas, no podían tener mejor oficina que la que tienen desde la cual, eches la mirada a donde la eches, uno se rodea de paz, tranquilidad y una belleza innata que hace que la tierrina sea única.

¿Y si no perdemos tiempo y comenzamos con la visita?…  

José Ramón y Susana fueron los primeros en recibirme en La Casina de Cebia. Se trata de una empresa familiar que comenzó  con la quesería en el año 2002, aunque ya los abuelos de Susana hacían quesos. Los compradores dejaron de ir a recogerles la leche al pueblo y decidieron que si querían crecer más, tendrían que avanzar y renovarse así que tiraron para adelante con todo. Son afortunados en cuanto a que tienen un horario que ellos mismos se marcan y es que saben que, cuanto primero empiecen, primero acabarán su trabajo aunque su ganado, sabe perfectamente, que nadie mejor que ellos para cuidarlos. 

Empezaron con la mitad de la producción de leche. Les fue bastante bien y decidieron transformarlo todo en queso. En total producen unos 9000 kilos al año y los principales clientes son tiendas de la zona de Cangas(Mestas de Con,..) aunque también tienen algún distribuidor. Es un queso que se elabora con leche cruda y hay dos tipos: el Gamoneu del Valle y el Gamoneu del Puerto y la diferencia radica básicamente en que, éste último, se elabora en los Lagos(donde actualmente hay 4 queserías) y el primero es el que se elabora en los pueblos. Normalmente el del Puerto tiene que llevar como mínimo dos leches. La denominación de origen exige que esa premisa se cumpla y su precio es más elevado que el del Valle al haber menos producción. El del Valle, sin embargo, puede ser sólo de una, de dos o de tres(vaca,cabra y oveja). En Cebia es de dos: vaca y cabra.

Entramos en La Casina para conocer el proceso de elaboración del Gamoneu del Valle, explicado por nuestra familia…

Después del ordeñado, la leche sube directamente a este tanque en donde se enfriará.

Después, a través de una bomba, pasa a una cuba de cuajado.

Aquí se calienta y cuando está a 29 grados, añaden el cuajo y lo dejan allí durante unas dos horas y media para después cortarlo con las liras.

Por supuesto, siempre con una sonrisa.

Después se deja otra hora y media reposando y, para ello, separamos el suero de la cuajada. El tiempo dependerá de lo que tarde en coger la acidez. Una vez separado, se amasa todo a mano y se introduce en los moldes.

En los moldes, los quesos permanecerán tres días. Se aprovecha para salarlos por ambas partes.

De aquí, pasarán al ahumadero durante 7 días ya que ésta, es una de las exigencias que impone la D.O.P., que sea un queso “ahumado”.

En el secadero permanecerán 15 días y de ahí, a la cueva la cual ha sido facilitada por el Principado y a la cual llevan sus producciones varias queserías.

Después de la cueva, pasan a la cámara de conservación donde aparecen los números de lote señalados, algo que, de nuevo, exige la D.O.P.

No podía faltar la carta de presentación: el etiquetado.

En el cual solo han tenido que mirar a su alrededor para imprimir en papel el idílico entorno en el que se elabora este queso Gamoneu del Valle…

Y fue así como conocí a esta humilde y trabajadora familia de Cebia en la cual aún perviven las tradiciones de un oficio que gracias al esfuerzo de personas como ellos sigue latente en nuestra sociedad. Y es que José Ramón, Palmi, Carlos y Susana me han abierto las puertas de su “casina” y se las abrirán a todo aquél que quiera adquirir un trocito de su trabajo, de su Gamoneu del Valle. 

Mientras, me despido de Susana dejándola en la mejor compañía posible. Porque, como ella bien dijo:” no cambio ninguna ciudad por esto”. Y yo, si pudiera, haría lo mismo. Porque entre montañas, valles, lagos,…. al igual que tú, también soy feliz. 

Para adquirir Queso Gamoneu del Valle de La Casina de Cebia: 660044464

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La primera y única vez que estuve en Següenco fue acompañada y, a su vez, un visto y no visto. Eso había que arreglarlo y, por lo que había leído en Internet , el pueblo posee un gran encanto que, pese a estar muy próximo a un núcleo de gran importancia turística, como es Cangas de Onís, parece ser que su mirador no es tan conocido como debiera. Así que hoy, voy a intentar ponerle remedio a esto, iniciando nuestra ruta hasta esta auténtica atalaya de Asturias.

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Read the rest of Següenco, un escondido mirador (565 words)

Al poco de salir de Cangas de Onís en dirección a Covadonga, por la AS-114, me desvío a la derecha para rodar por la CO-2  y la primera población que atravieso es Nieda. A pesar de que veo muchos coches aparcados junto a las casas( estamos en temporada alta)  no me cruzo con nadie. El pueblo aún duerme.

La carretera, en mal estado y estrecha y , al fondo, una niebla que, seguramente, pueda estropear nuestras vistas.

A 7 kilómetros de Cangas de Onís se encuentra el destino de mi ruta de hoy .

Parece que hay una reunión improvisada en el pueblo…

Aunque, por lo que veo, hay alguien que no quiere asistir y prefiere la soledad. Este es de los míos.

Mientras, una señora de la casa de al lado, me dice que vaya a ver el pueblo tranquila y que ” ya le echará ella un ojo ” a Trailera cada poco desde su ventana. Le agradezco su ofrecimiento y me pongo a ello sin saber que aquí.. ¡ contaban hasta con vigilante !. No hace falta llegar hasta el mirador para darse cuenta de que  todo el pueblo es uno por sí mismo.

Alguna imagen curiosa..

Y un montón de escondites esperando ser descubiertos.

Y hablando de ” escondites”.. Al fondo del pueblo, una pista, inicialmente en buen estado, pero que luego se complica, es la que me lleve hasta el mirador. No será por falta de advertencias.

Al inicio de la misma, alguien se hace dueño del camino.

Y , pese a que algún tramo puede salvarse…

Más arriba, el asunto comienza a ponerse difícil.

Como anotación  importante, el acceso motorizado a esta pista está permitido exclusivamente  a las personas que tengan su ganado por esta zona o para realizar las labores de mantenimiento de las antenas que hay en lo alto. Así que lo correcto es dejar el coche, moto.. abajo y hacer ese poco más de 1  kilómetro a pie. Tiene su recompensa, sin duda, y es una buena forma de disfrutar de los estupendos paisajes que nos encontraremos  durante la subida.

En el mirador,  la zona hacia Picos de Europa aún está cubierta con mucha niebla..

Numerosos paneles informan de lo que tenemos  ante nuestros ojos: Picos, pueblos…

En primer plano, Cangas de Onís … Hacia este lado, estaba más despejado.

Y mi particular recuerdo de ” haber estado ” allí.

El lugar invitaba a disfrutar de todo lo que me rodeaba.. Me senté y, simplemente, esperé. A veces,nada más gratificante que la soledad y el silencio, nos ayudan a afrontar la rutina y el stress diario. Momentos como éste son pocos y , normalmente, no vienen solos si no que hay que buscarlos. En Següenco, encontré el mio.

Y ya de vuelta a ” Trailera”, comprobé que la señora-octogenaria-guardiana había cumplido, y mi compañera de rutas estaba en perfecto estado. Me habla con voz pausada y dice que espera volver a verme por el lugar. ” Lo haré. ¡Cuente con ello!” .  Y, más aún, después del regalo que me hizo.

Espero que os haya gustado. V´SSSSS.

Ayuntamiento de  Cangas de Onís ( Turismo ).

Mapa de la ruta.

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Read the rest of De Covadonga a los Lagos, Asturias en el corazón (676 words)

Esta era, además, una ocasión especial, pues era la primera vez que iba con “trailera” hasta Covadonga ( como ya hice con sus antecesoras ).

Entrando en Cangas de Onís, su puente romano recibe a todo viajero que se acerque hasta aquí. En el cielo, lo que llamé un ” fugaz claro “, pues su presencia duró bien poco.

Parece que estoy llegando.

Y consigo un aparcamiento en primera fila. Busqué un día laborable para realizar mi visita más tranquilamente y, aunque en la Basílica, sí pude llevarlo a cabo, en mi subida a los Lagos me encontré mucho más tráfico del que quisiera.

Estoy en un lugar con mucho sentimiento, leyendas, e Historia. Junto a la estatua de Pelayo oigo decir… ” Debe ser el más fotografiado de toda Asturias “. Y creo que esa afirmación no es equívoca.

Un paraje idílico que, por sus características orográficas, fue el escenario perfecto para una batalla  crucial en nuestra historia : la batalla de Covadonga.

En el Monte Auseva la abertura de la cueva y la cascada bajo ella es producto de la erosión durante millones de años.

El río Deva es considerado sagrado y cae en forma de cascada formando este remanso, llamado Pozón, que acaba en un riachuelo…

Sin olvidarnos de la Fuente de  7 Caños de que se de dice : ” La Virgen de Covadonga tiene una fuente muy clara, la niña que beba de ella, dentro del año se casa “.

Desde la Santa Cueva… La Basílica, flanqueada por  altivas  montañas, es  enormemente bella ante cualquier ojo.

Y, por supuesto,  le hago una visita a nuestra Santina.

Covadonga proviene del latín “ Cova Dominica “ , es decir, Cueva de la Señora. Se refiere a la Virgen que preside la Santa Cueva o Cueva de la Santina.

Para más información : www.santuariodecovadonga.com

Continúo la ruta de hoy hacia los Lagos. La subida por la CO-4  es toda una experiencia. La tónica habitual es encontrarnos ganado campando a sus anchas en medio de la carretera, por lo que toda precaución es poca.

Aunque a algunas parece gustarles más el prado que el asfalto.

En el Mirador de los Canónigos la abundancia de vegetación no dejan asomar unas buena vistas de la Basílica, pero en el Mirador de la Reina queda suplida esa ausencia.

Un cruce de colores configurando un paisaje sin igual: el paisaje asturiano.

Cerca del primero de los Lagos, el Enol,…

La carretera hacia el Paraíso.

Este lugar merece un alto en el camino.

Con más detalle ..

Orgullosas estarán esas aguas de reflejar tal espectáculo.

Un señor que va en scooter me comenta que está asombrado de la cantidad de gente que hay hoy allí. y, casualmente, para no ser temporada alta ni fín de semana, había bastante.

El Lago Ercina presentaba este magnífico aspecto.

Y los Picos de Europa.. estaban IMPONENTES!!

No pude evitar sentarme a contemplar tal regalo de la Naturaleza.

Parece ser que ” En sus orígenes, los Lagos de Covadonga eran tres. Y es que además de los famosos Enol y Ercina, tras el monte Mosquital y a los pies del pico Bricial, se esconde la vega de ese mismo nombre. Un hayedo la rodea, y en épocas de tormenta o deshielo, se forma en ese mágico paraje una laguna que, en su día, también era permanente.”

Cerca se encuentran las Minas de Buferrera.

Y voy despidiéndome de este paraíso .

Acercándome de nuevo a Covadonga..

Y haciendo una parada en el Molín de Fries, cerca de Llovio y a pie de carretera.

Allí cogí el ” camino rápido ”  y, ya en casa, comienza a llover.

Espero que os haya gustado. V´SSSSS.

Mapa de la ruta.

Enlace de interés: Cangas de Onís Turismo.

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En Corao, cerca de Cangas de Onís, una señora me advierte de que la carretera por la que voy a ir, la AS-340, es muy peligrosa porque es muy estrecha y tiene muchas curvas.Casualmente, son las que más me gustan.

Cuando llego a la Collada de Zardón, ya se va averiguando, poco a poco, lo que me espera en el Alto.

(...)
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Hay zonas donde el bosque se convierte en verdadero protagonista.

En Igena, un guardián del camino parece que quiere hacer nuevas amistades.

Poco después de pasar el pueblo, en la Collada del mismo nombre, se inicia la ruta de subida al Pico Mofrechu que, con sus 897 metros es el más alto del concejo de Ribadesella.Aunque podemos hacer su ascensión también desde el pueblo de Santianes.

En una carretera parcheada y rota no es de extrañar que nos encontremos situaciones como esta…

Sin duda,una de las carreteras más pintorescas por las que he rodado.

Ya en el Alto del Torno, sólo silencio y belleza natural dónde quiera que mire. La temperatura aquí ha bajado unos 3 grados pero merece la pena pasar un poco de frío.

Esa mañana los Picos de Europa presentaban este aspecto. En días despejados se puede ver el Urriellu con nitidez. Aún así, no pierden su encanto.

Y ahora toca el descenso… Pasando el Alto Llamigo la carretera se abre al mar. Detrás , un falso llano de praderías donde el ganado pasta a sus anchas y en el que la intrusa soy yo.

El asfalto mejora,supongo que el haber incluído este sitio en la vuelta Ciclista de este año algo tuvo que ver.Rememoran esto numerosas pintadas en el suelo.

Llego a Nueva(de Llanes, que no de Nueva York como le llaman algunos irónicamente) y en el cruce con la AS-263 leo un cartel de dirección que lleva a la playa de Cuevas del Mar. Sonrío y me digo:”mejor otro día”.

Aquí os dejo un enlace de la ruta.V´SSSS.

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