Cuando faltan diez meses para que quede disuelta la Junta General del Principado, los socios del Gobierno, PSOE e IU, han acelerado, cada uno por su cuenta, para presentar un proyecto de Ley de Cultura e Identidad del Principado de Asturias. El socio minoritario se anticipó al mayoritario por veinticuatro horas. Como las competencias de cultura las gestionan los socialistas, su propuesta será sobre la que pivotará el debate, primero entre los dos socios, y, luego, con el resto de grupos.

Los socialistas pretenden con la norma «garantizar y blindar las lenguas propias de Asturias». Con ese primer titular queda claro que no es la cultura asturiana, en términos amplios y plurales, lo que más preocupa al Gobierno, sino, darles un nuevo estatus a las lenguas vernáculas. Convertirlas en lenguas oficiales precisa de una mayoría parlamentaria de la que carecen; las encuestas vaticinan que todavía estarán más lejos de ella en la próxima legislatura, así que optan por el truco de hacer una ley que evita hablar de cooficialidad, pero crea entes, procedimientos y políticas que colocan al eonaviego y el bable en pie de igualdad, sino por encima, del castellano.

En esa norma se inscribe la Estrategia de Normalización del Asturiano y el Eonaviego, presentada el pasado mes de febrero. En comunidades autónomas con bilingüismo oficial la normalización se aborda tras el reconocimiento de la cooficialidad, pero los socialistas asturianos quieren evitar el espinoso asunto de apoyarse en mayorías parlamentarias; optan por normalizar (blindar), para que la Administración vía reglamentos imponga un bilingüismo oficial de facto.

IU-Convocatoria discrepa del proyecto socialista. Quiere reforzar instituciones o entes, como la Academia de la Llingua o la RTPA, y cerrar otros como el Real Instituto de Estudios Asturianos (RIDEA). Entiendo que si se gobierna desde la ideología pretendan cerrar el RIDEA (una creación de los primeros años de la posguerra) y sustituirlo por un proyecto vacío, Academia de las Artes y las Ciencias. Los socialistas defienden el RIDEA por el arraigo que tiene en la sociedad asturiana. No voy a rasgarme las vestiduras, pero el cierre del RIDEA sería un acto de barbarie, inspirado en el sectarismo de la Ley de Memoria Democrática.

Un nuevo pulso entre los dos socios. Ya acumulan más desavenencias que coincidencias. Están preparados para más desencuentros, pero no romperán el Gobierno. Cuestionan el ‘modus operandi’, pero no el ‘modus vivendi’.

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