{"id":7412,"date":"2021-03-29T00:27:34","date_gmt":"2021-03-28T22:27:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/largo_de_cafe\/?p=7412"},"modified":"2021-03-29T00:27:34","modified_gmt":"2021-03-28T22:27:34","slug":"bable-riqueza-y-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/largo_de_cafe\/2021\/03\/29\/bable-riqueza-y-conflicto\/","title":{"rendered":"BABLE, RIQUEZA Y CONFLICTO"},"content":{"rendered":"<p>La reciente sentencia del Tribunal Constitucional (T.C.) sobre el bable ha agitado el debate pol\u00edtico sobre la cooficialidad de la llingua asturiana. Partamos del supuesto de que todas las propuestas son discutibles, menos las que tienen como \u00fanica sustancia la irracionalidad. Digo esto porque la sentencia del T.C. no me ha sorprendido nada y resultar\u00eda asombroso que su posicionamiento hubiera sido el opuesto. Recordemos: la Junta General del Principado reform\u00f3 su reglamento para que pudieran hablar en bable todos los intervinientes aunque no fueran diputados (miembros del Gobierno o cualquier otro compareciente en la C\u00e1mara). El conflicto surgi\u00f3 cuando la consejera de Cultura, Berta Pi\u00f1\u00e1n, explicaba en asturiano el programa del Gobierno y los diputados de la derecha lo impidieron diciendo que no ten\u00eda derecho a hacerlo, recibiendo el apoyo de los servicios jur\u00eddicos. Es irracional que los diputados puedan hablar en bable y los consejeros del Gobierno no. La sentencia no la interpreto como un espaldarazo a la llingua, sino como un rechazo al engendro de reglamento que sirvi\u00f3 durante a\u00f1os de norma para regular la actividad parlamentaria.<\/p>\n<p>El letrado del TC, Jos\u00e9 Manuel Fern\u00e1ndez, afirm\u00f3, entre otras consideraciones, que la sentencia pone de manifiesto que \u201cla diversidad ling\u00fc\u00edstica es un valor fundamental reconocido por la Uni\u00f3n Europea\u201d. La diversidad ling\u00fc\u00edstica entendida como riqueza cultural es un mantra. Pol\u00edticos, acad\u00e9micos, soci\u00f3logos, profesores, periodistas o sindicalistas se embelesan ante la diversidad ling\u00fc\u00edstica como si estuviesen contemplando la Alhambra. Es cierto, tener dos lenguas en un territorio es mayor riqueza cultural que tener una sola. Y tener tres es una riqueza mayor. \u00bfY cuatro? M\u00e1s a\u00fan. M\u00e1s posibilidades de expresi\u00f3n, m\u00e1s matices, m\u00e1s tesis doctorales. No hay dos palabras que tengan la misma sem\u00e1ntica. Por ejemplo, yo no s\u00e9 qu\u00e9 palabra corresponde en castellano si digo, \u201catopadizo\u201d. No me convence ninguna de las traducciones. En definitiva, riqueza cultural, sin duda. Y m\u00e1s cosas.<\/p>\n<p>El mayor valor de una lengua es ser veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n. Si en el mundo hubiese una sola lengua la capacidad de entendimiento ser\u00eda mucho mayor. Habr\u00eda m\u00e1s intercambio econ\u00f3mico, m\u00e1s riqueza, m\u00e1s afinidad. Habr\u00eda conflictos b\u00e9licos, pero menos, porque nos ahorrar\u00edamos algunas guerras por identidades que son los egos colectivos. Reconozcamos la riqueza cultural pero asumiendo que conlleva conflicto.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La reciente sentencia del Tribunal Constitucional (T.C.) sobre el bable ha agitado el debate pol\u00edtico sobre la cooficialidad de la llingua asturiana. Partamos del supuesto de que todas las propuestas son discutibles, menos las que tienen como \u00fanica sustancia la irracionalidad. 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