El Principado y el Arzobispado negocian la retirada de unas decenas de s\u00edmbolos franquistas de las iglesias. Adri\u00e1n Barb\u00f3n le pas\u00f3 una lista a Sanz Montes, y el consejo episcopal la estudia caso por caso. La actitud de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica es la de avenirse a un acuerdo. Esta cuesti\u00f3n viene enmarcada por la Ley de Memoria Hist\u00f3rica que se complementa en el caso asturiano con la Ley de Recuperaci\u00f3n de la Memoria Democr\u00e1tica, aprobada por la Junta General del Principado en 2019. La pretensi\u00f3n del Principado no pasa de ser el cumplimiento de la legalidad que no admite excepciones. Constatadas las obviedades, adentr\u00e9monos en la sustancia pol\u00edtica.<\/p>\n
Cuando el presidente Zapatero abri\u00f3 el expediente de la memoria hist\u00f3rica (culto al pleonasmo) pens\u00e9 que comet\u00eda una gran equivocaci\u00f3n. Las atrocidades de la guerra y la postguerra hab\u00edan quedado superadas por la pol\u00edtica de la reconciliaci\u00f3n nacional preconizada por el Partido Comunista de Santiago Carrillo y luego asumida por todos. Sin la reconciliaci\u00f3n no se hubiera podido realizar la transici\u00f3n a la democracia alabada en el mundo entero. Lo anterior no quita para que hijos y nietos de personas asesinadas tuviesen ayudas de todo tipo de la Administraci\u00f3n para buscar los restos de sus antepasados indignamente abandonados. Lo que digo es que la Espa\u00f1a del siglo XXI no deb\u00eda mirar para atr\u00e1s, sino para adelante. La iniciativa de Zapatero puso los cimientos de un fen\u00f3meno que en la actualidad preside la escena p\u00fablica: la polarizaci\u00f3n de la vida pol\u00edtica. La exhumaci\u00f3n de los restos de Franco se valor\u00f3 como un acierto del Gobierno de Pedro S\u00e1nchez en v\u00edspera de las \u00faltimas elecciones generales. Expulsar al dictador de su mausoleo daba votos. Qu\u00e9 peligroso es convocar el pasado.<\/p>\n
En Asturias, las iniciativas que hay sobre la mesa, bien sea la retirada de escudos, insignias y placas franquistas, o el reglamento de la laicidad en Gij\u00f3n, est\u00e1n a medio camino entre lo puramente anecd\u00f3tico y el reforzamiento de rasgos ideol\u00f3gicos. Resultan iniciativas artificiosas porque no responden a ninguna necesidad o demanda colectiva. Se sacan a colaci\u00f3n para tratar de obtener r\u00e9dito de un pasado que entre todos dejamos atr\u00e1s. A m\u00ed me irritan por una raz\u00f3n: sirven de cortina de humo para ocultar que los verdaderos problemas no se abordan desde las instituciones. Menos franquismo y m\u00e1s soluciones para la industria (Alcoa, Vauste, Duro Felguera). No nos quitan el sue\u00f1o las huellas de la historia, sino Teresa Ribera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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