{"id":8324,"date":"2022-05-04T23:02:48","date_gmt":"2022-05-04T21:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/largo_de_cafe\/?p=8324"},"modified":"2022-05-04T23:02:48","modified_gmt":"2022-05-04T21:02:48","slug":"chabolas-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/largo_de_cafe\/2022\/05\/04\/chabolas-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"CHABOLAS EN EL SIGLO XXI"},"content":{"rendered":"<p class=\"voc-paragraph\">Hablar de chabolismo significa activar la memoria. Fue un fen\u00f3meno producto del crecimiento de las ciudades. La gente acud\u00eda a los centros urbanos para trabajar y ante la falta de viviendas fabricaban con tablas, clavos y uralita construcciones donde guarecerse. En los a\u00f1os sesenta del siglo pasado la gente migraba del campo a la ciudad, de unas provincias a otras. Asturias, con sus flamantes industrias, era tierra de promisi\u00f3n. Una chabola llama a otra y esta a una tercera y as\u00ed hasta formar un poblado. El modelo dual, de casas de hormig\u00f3n armado y construcciones de desechos, era demasiado lacerante para mantenerse en el tiempo. Nunca hubo peligro de convertir a Asturias en tierra de favelas.<\/p>\n<p class=\"voc-paragraph\">Iniciada la d\u00e9cada de los setenta se constituy\u00f3 la asociaci\u00f3n &#8216;Gij\u00f3n ciudad para todos&#8217;, que pretend\u00eda dar respuesta al problema. Hab\u00eda cerca de 3.000 personas durmiendo en chabolas en la ciudad. Para entender la dificultad de dar vivienda a todos pensemos que entre 1960 y 1980 Gij\u00f3n duplica de largo su poblaci\u00f3n. En las primeras elecciones municipales (abril 1979) los partidos llevaban en los programas electorales de las grandes ciudades acabar con el chabolismo. El catedr\u00e1tico de Econom\u00eda, Ram\u00f3n Tamames, candidato del PCE en Madrid, aseguraba que cumplir\u00eda el objetivo en seis meses.<\/p>\n<p class=\"voc-paragraph\">El Principado dice que en el presente, a\u00f1o 2022, solo quedan 61 familias viviendo en chabolas y en infraviviendas. Todo el mundo sabe lo que es una chabola, pero la infravivienda tiene unos perfiles m\u00e1s difusos. Lo primero que hay que preguntarse es c\u00f3mo es posible que medio siglo despu\u00e9s haya personas alojadas en suced\u00e1neos de vivienda. Con la renta per c\u00e1pita multiplicada por cinco y una poblaci\u00f3n en fuerte declive resulta que no es posible ofrecer alojamiento a todos. Es una obligaci\u00f3n moral recibir a la gente que huye de la guerra de Ucrania, pero tambi\u00e9n hay deuda moral con los que viven la paz en Asturias. \u00bfHay escasez de viviendas sociales? El Principado presume de tener un parque de viviendas de los m\u00e1s potentes del pelot\u00f3n auton\u00f3mico. Puede que sea una reflexi\u00f3n muy subjetiva, pero resulta irritante pagar muchos miles de euros en impuestos todos los a\u00f1os y ver a gente durmiendo en portales, en cajeros, apoyados en cuclillas en cualquier esquina. \u00bfEs admisible convivir con la realidad de la marginaci\u00f3n, mientras los servicios sociales constituyen el cuarto cap\u00edtulo de los presupuestos del Principado por detr\u00e1s de la sanidad, la educaci\u00f3n y la deuda? \u00bfSe puede hacer mejor?<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablar de chabolismo significa activar la memoria. Fue un fen\u00f3meno producto del crecimiento de las ciudades. La gente acud\u00eda a los centros urbanos para trabajar y ante la falta de viviendas fabricaban con tablas, clavos y uralita construcciones donde guarecerse. 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