En 96 a\u00f1os de vida y 38 como prelado pudo D\u00edaz Merch\u00e1n conocer distintas \u00e9pocas de la Iglesia. Un tiempo largo que se puede dividir en cuatro etapas.<\/p>\n
Su etapa de formaci\u00f3n y de sacerdocio se desarroll\u00f3 bajo el nacional-catolicismo. El temprano reconocimiento del nuevo r\u00e9gimen por la Santa Sede tuvo para Franco el valor de la legitimaci\u00f3n y desde entonces marcharon unidos. En el relato del franquismo (la cruzada) la Iglesia es parte del combate. Dos rasgos destacar\u00eda de esa fase: la militancia religiosa de una parte destacada de los cat\u00f3licos y el papel social del cura, con ‘auctoritas’ fuera de los templos. El joven don Gabino vivi\u00f3 con naturalidad ese periodo porque encajaba con sus vivencias de la Espa\u00f1a rural. La siguiente fase vino marcada por el Concilio Vaticano II, el gran acontecimiento eclesial del siglo XX. La p\u00e9rdida del hieratismo, la traducci\u00f3n del lat\u00edn. D\u00edaz Merch\u00e1n form\u00f3 parte del grupo de obispos espa\u00f1oles partidario de las reformas. Durante esos a\u00f1os los prelados de la di\u00f3cesis de Oviedo (Enrique y Taranc\u00f3n, D\u00edaz Merch\u00e1n, El\u00edas Yanes) est\u00e1n en la misma onda. Por diversas razones, el postconcilio gir\u00f3 sobre el compromiso social de la Iglesia y un sector de la jerarqu\u00eda rompi\u00f3 lazos con el franquismo. De aliados a opositores. Aument\u00f3 el peso de D\u00edaz Merch\u00e1n en el conjunto de la Iglesia espa\u00f1ola. La enc\u00edclica ‘Populorum Progressio’ llen\u00f3 de viento las velas de la reforma. Hubo un efecto imprevisto en esa etapa: la secularizaci\u00f3n del clero. El Papa Pablo VI, un hombre (el cardenal Montini) en l\u00ednea con la Democracia Cristiana italiana, qued\u00f3 superado por la fuga de curas que colgaban los h\u00e1bitos y se convert\u00edan en padres de familia.<\/p>\n
La tercera etapa fue la reacci\u00f3n conservadora de Juan Pablo II. La extrapolaci\u00f3n al mundo del modelo polaco de Carol Wojtyla. Un hombre de 58 a\u00f1os con energ\u00eda suficiente para poner blanco sobre negro. En Espa\u00f1a aument\u00f3 la fuerza de grupos como Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, Legionarios de Cristo o Camino Neocatecumenal. Los seminarios se vaciaron, pero las parroquias bull\u00edan con estos movimientos. Ah\u00ed la postura de D\u00edaz Merch\u00e1n fue m\u00e1s ambigua, entendi\u00f3 la sincera fe de esos grupos aunque no la forma de exteriorizar la espiritualidad. La \u00faltima fase es el siglo XXI, con el avance del ate\u00edsmo. La Iglesia pujante est\u00e1 en el tercer mundo. En una entrevista que le hicimos a Carlos Osoro le pregunt\u00e9 por la Iglesia en Europa. El hoy cardenal dijo \u00abest\u00e1 en un momento muy bonito\u00bb. Pens\u00e9 en Merch\u00e1n. Habr\u00eda guardado silencio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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