{"id":864,"date":"2009-11-29T10:35:00","date_gmt":"2009-11-29T10:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcomercio.es\/largo_de_cafe\/?p=864"},"modified":"2009-11-29T10:35:00","modified_gmt":"2009-11-29T10:35:00","slug":"el-drama-las-mitras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcomercio.es\/largo_de_cafe\/2009\/11\/29\/el-drama-las-mitras\/","title":{"rendered":"EL DRAMA DE LAS MITRAS"},"content":{"rendered":"<p>Madrile\u00f1o de 54 a\u00f1os, h\u00e1bito franciscano, aficionado al monta\u00f1ismo (\u00bfidentificaci\u00f3n con Wojtyla?), mitrado por la forja de Rouco Varela, pastor de dos reba\u00f1os (Huesca y Jaca). As\u00ed es el nuevo arzobispo de Oviedo: Jes\u00fas Sanz Montes, un rostro sin aristas, en el que cada fractal reproduce la esfericidad de la cabeza.<br \/>\n     La decisi\u00f3n de Roma sobre el titular de la archidi\u00f3cesis de Oviedo ha creado una gran expectaci\u00f3n, con un sinf\u00edn de valoraciones. Lo mismo ocurri\u00f3 en el invierno del a\u00f1o 2002, cuando Carlos Osoro lleg\u00f3 a Asturias. S\u00f3lo en el Pa\u00eds Vasco los relevos al frente de las di\u00f3cesis suscitan tantas opiniones encontradas como en Asturias. En nuestro caso la explicaci\u00f3n reside en la larga \u00e9gida de Gabino D\u00edaz Merch\u00e1n, Pastor de la Iglesia asturiana durante 32 a\u00f1os. Todav\u00eda la opini\u00f3n p\u00fablica no se ha acostumbrado al cambio de nombres.<br \/>\n     La Iglesia en nuestra regi\u00f3n ha estado ahormada durante los \u00faltimos decenios por dos figuras, Vicente Enrique y Taranc\u00f3n y Gabino D\u00edaz Merch\u00e1n. Los dos orientaron su pastoral bajo la influencia del Concilio Vaticano II, cuando la pauta estaba en el \u201caggiornamento\u201d, antes de que el Vaticano, con la senectud de Montini, perdiera inter\u00e9s por mimetizarse con la sociedad contempor\u00e1nea. Vicente Enrique y Taranc\u00f3n y Gabino D\u00edaz Merch\u00e1n presidieron la Conferencia Episcopal, como tambi\u00e9n lo hizo El\u00edas Yanes, primer obispo auxiliar de don Gabino. En las dos grandes figuras de la Iglesia asturiana hay un fondo com\u00fan: la pastoral social, que bebe en las fuentes del de\u00e1n Arboleya. <\/p>\n<p><strong> Giro a la izquierda<\/strong><\/p>\n<p>       Por todo ello, la evaluaci\u00f3n de Jes\u00fas Sanz Montes se realiza en los t\u00e9rminos de conservadurismo o progresismo. Mero eufemismo de la denominaci\u00f3n directa: derecha o izquierda. A la hora de explicitar las opiniones, abundan las provenientes de la llamada, \u201cIglesia de base\u201d, reclamando un giro hacia el progresismo, dejando el septenio de Carlos Osoro en un par\u00e9ntesis entre la tradici\u00f3n social de las mitras asturianas. A juzgar por las voces que se alzan hay un amplio sector del clero que quiere un retorno a la pastoral de Gabino D\u00edaz Merch\u00e1n. Aunque la mayor parte de clase pol\u00edtica asturiana no tiene pr\u00e1cticas religiosas externas, ve con indisimulada satisfacci\u00f3n la petici\u00f3n de vuelta a la pastoral social. En lenguaje burdo: el giro a la izquierda.<br \/>\n     Hace una docena de a\u00f1os, en la catedral de Oviedo tuvo lugar un largu\u00edsimo encierro de trabajadores despedidos de Duro Felguera, ante la pasividad del prelado de la di\u00f3cesis. Tras 318 d\u00edas de ocupar el templo con pancartas colgando de la fachada, lograron ser recolocados en Hunosa. Dos meses m\u00e1s tarde, ante el creciente desempleo, Gabino D\u00edaz Merch\u00e1n declar\u00f3 que Asturias ya hab\u00eda tenido mucha paciencia; el presidente Sergio Marqu\u00e9s respondi\u00f3 con una copla anticlerical de tiempos de Jovellanos, y el 10 de febrero de 1998 decenas de miles de trabajadores ocuparon las calles de Oviedo en protesta contra el paro. 19 d\u00edas m\u00e1s tarde empezar\u00eda la operaci\u00f3n de derribo del presidente Marqu\u00e9s, en la convenci\u00f3n del PP en Cangas de On\u00eds. La lectura de algunos hechos resulta mucho m\u00e1s clara a trav\u00e9s de la memoria.<br \/>\n     De los apuntes biogr\u00e1ficos de Jes\u00fas Sanz Montes se desprende que tiene el mismo esp\u00edritu vitalista que Carlos Osoro. El actual arzobispo de Valencia tom\u00f3 una medida revolucionaria al instalarse en Oviedo: dar el n\u00famero de su tel\u00e9fono m\u00f3vil a todos los curas de la di\u00f3cesis, orillando la burocracia. Del incansable Carlos Osoro se dec\u00eda que era muy imaginativo para solucionar los problemas. Le preocupaba enormemente la escasez de seminaristas, y casi ocho a\u00f1os m\u00e1s tarde el d\u00e9ficit de aspirantes al sacerdocio ha aumentado. En su pastoral, Carlos Osoro se apoy\u00f3 en grupos de estricta ortodoxia cat\u00f3lica para llevar a cabo actividades como la instauraci\u00f3n de la fiesta de la familia, porque no es f\u00e1cil avanzar sin ap\u00f3stoles. <\/p>\n<p><strong> El oficialismo<\/strong><\/p>\n<p>      Dudo mucho que los problemas a los que se enfrentaba infructuosamente Carlos Osoro tengan soluci\u00f3n con un giro a la izquierda. Es m\u00e1s, en instituciones tan marcadas por el sentido de la jerarqu\u00eda y de la obediencia, como la Iglesia o el Ej\u00e9rcito, la ideolog\u00eda de los mandos incide poco en el resultado final, porque las decisiones se toman en la c\u00faspide y la tradici\u00f3n hace el papel de jurisprudencia. Una pastoral m\u00e1s social se adapta mejor al discurso oficial asturiano, pero la empat\u00eda con el establecimiento regional no supone ninguna mejora real para la Iglesia.<br \/>\n      El problema de fondo de la Iglesia asturiana no es nada espec\u00edfico, porque se repite en todos los pa\u00edses de la Europa rica. La cuesti\u00f3n puede plantearse en forma de paradoja: en la regi\u00f3n del mundo con m\u00e1s s\u00f3lidas ra\u00edces cristianas avanza la descreencia a mayor velocidad. La elevada edad media de los sacerdotes no es m\u00e1s que un caso particular de la elevada edad de los feligreses. Puede que estemos ante un papado de transici\u00f3n para tomar decisiones sobre el verdadero problema.<br \/>\n     Aunque el asunto es muy complejo, y hay que tratar de ver las cosas con perspectiva, huyendo de la coyuntura, creo que el elemento de reflexi\u00f3n m\u00e1s interesante est\u00e1 en el oficialismo de la Iglesia en nuestros pa\u00edses, tras largos a\u00f1os de interrelacionar su pensamiento con las constituciones de los Estados. En ese sentido, la v\u00eda abierta por Rouco Varela puede ser un precedente interesante, por muy desasosegante que resulte para el poder pol\u00edtico. Una instituci\u00f3n que apela a las emociones y a la perfecci\u00f3n no puede ganar adeptos casando leyes.                         <\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Madrile\u00f1o de 54 a\u00f1os, h\u00e1bito franciscano, aficionado al monta\u00f1ismo (\u00bfidentificaci\u00f3n con Wojtyla?), mitrado por la forja de Rouco Varela, pastor de dos reba\u00f1os (Huesca y Jaca). As\u00ed es el nuevo arzobispo de Oviedo: Jes\u00fas Sanz Montes, un rostro sin aristas, en el que cada fractal reproduce la esfericidad de la cabeza. 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